Imprinting o innamoramento? 2°

 Imprinting o innamoramento? 2


Molti immaginano l’amore come uno stato, una continuità ininterrotta ed infatti è stata spesso usata l’espressione “ fusione” o addirittura “ simbiosi “ per indicare l’indistinta presenza e quindi anche la perdita di identità personale, di autonomia degli amanti innamorati. Ma non è cosi, il vero grande amore erotico al contrario è costituito da due componenti: quella che chiamerò la volontà essenziale e la volontà razionale. Al fondo della volontà essenziale c’e un è il legame profondo che ha i caratteri dell’imprinting. L’imprinting è un 

Conrad Lorenz e l'oca Martina

  

processo di apprendimento rapidissimo che fissa l’interesse dell’animale su un altro animale o un altro oggetto in modo indelebile. Gli anatroccoli, appena usciti dall'uovo, riconoscono e seguono come loro “mamma” , l'animale, la persona, o la sagoma che hanno visto per prima nascendo. Questa immagine viene fissata in modo indelebile nel cervello solo nei primi istanti dopo la nascita. Invece nella specie umana non esiste nessun imprinting neonatale. Il legame con la madre si instaura lentamente attraverso il principio del piacere. Invece è molto simile all’imprinting il legame che si stabilisce nell’innamoramento . Il cervello umano ha la possibilità di diversi imprinting, quindi di decondizionarsi e ricondizionarsi pressoché istantaneamente anche se il legame è fortissimo e radicato nelle parti più profonde del cervello. L’innamoramento corrisponde ad un imprinting ma è estremamente più complesso perche avviene nella vita adulta ed e produce un impressionante decondizionamento e ricondizionamento del sistema neurale.

Innamorati - Vi presento Joe Black

  

Teniamo presente che l’innamoramento produce un rivoluzionamento della vita dei due innamorati di conseguenza non e sbagliato immaginare che lo stato di innamoramento profondo e ancor più il grande amore totale che dura provochi una ristrutturazione permanente del funzionamento cerebrale dei suoi circuiti, dei suoi neurotrasmettitori , del sistema ormonico e neurovegetativo che si riflette in ogni esperienza sessuale sensoriale cenestesica . A volte immagino lo stato di innamoramento profondo come la creazione di una parte del sistema nervoso che i due amanti hanno in comune pur restando

Innamorati - Titanic

  

personalità totalmente distinte. E proprio questa intensa comunanza unita al permanere della differenza che caratterizza il grande amore che dura.
Teniamo pero presente che , anche se costituito di queste due parti , la prima, la forza che ci fa amare , radicata la volonta essenziale , come la volonta razionale devono entrambe essere libere . Se io sono innamorato di una donna che non mi ama e riesco a farmi amare con un farmaco o inserendole un elettrodo nel cervello mi 

Conrad Lorenz e le sue oche

  

accorgerò che quel suo tipo di amore obbligato non mi basta . Io ho bisogno che lei mi ami liberamente e non come un robot o una schiava- Perche io volevo il suo amore libero, mentre ora non è più lei che mi ama, ma da uno strumento fisico chimico, un oggetto inerte. E ho bisogno che mi ami con la sua volontà essenziale
E la volonta razionale ? Certo io desidero anche essere amato con la volontà razionale, ma questa non basta da sola. Noi vogliamo avere la certezza di essere amati liberamente ma non ci basta che l’altro ci ami perche lo prescrive la legge, per tenere fede a un patto, per dovere. Vogliamo che lo faccia per elezione spontanea totale per quella che abbiamo chiamato la volontà essenziale. Ma anche questo legame, 

Innamorati - Guerre Stellari

  

ricordiamolo , deve essere libero, deve essere cioè una elezione che si rinnova continuamente e che non può essere data per scontata . Può svanire, può finire, infine può essere ostacolata tradita dalla volontà razionale .
Per questo i due amanti anche quando si amano sentono continuamente il bisogno di dirsi l’un l’altro “ ti amo “ e di chiedersi in continuazione “ Mi ami ? L’amore che sta proprio in questo essere sospeso fra la necessita di amare e l’assoluto bisogno della liberta totale dell’altro, anche capricciosamente libera. Nel Convito Socrate dice che Eros è un semi dio, che sta fra il cielo e la terra. E , allo stesso modo esso sta fra la necessita di essere amato e l’accettazione della liberta dell’altro per cui l’amore è nella sua 

Innamorati - Gilda

  

essenza ricerca ( Poros ) ed incertezza, sicurezza ( Poenia ) , è perennemente un succedersi di dubbio e certezza, di attesa ed esultanza, di batticuore ed estasi Nel grande amore che dura noi continueremo sempre scrutare il volto del nostro amato per vedere se e contento, se è soddisfatto di noi, se ci ama o invece è assente. Roland Barthes ne I frammenti di un discorso amoroso ha dato una stupenda descrizione di questo stato di certezza inquieta o di incertezza felice in cui si sentiamo in balia dell’amato ma non vogliamo perderlo perche sappiano che proprio questo stato è l’amore.