Gesù: "Noli me tangere"

Gesù: "Noli me tangere"

L’immenso legame tra Cristo e la Maddalena!

"Noli me tangere", è un'espressione latina che significa "non continuare a toccarmi" o "non trattenermi", di solito è usata col significato di "non toccarmi". Questa espressione viene detta, secondo il Vangelo di Giovanni, da Gesù la mattina dopo la sepoltura, quando "le pie donne" si recano al sepolcro con drappi di lino ed unguenti, per le pratiche comuni a quel tempo per gli onori dovuti ai defunti. Il Vangelo racconta: «Maria (invece) stava all’esterno vicino al sepolcro e piangeva. 

Angelo Bronzino da cartone di Michelangelo

Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: “Donna, perché piangi?”. Rispose loro: “Hanno portato via il mio Signore e non so dove lo hanno posto”. Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù che stava lì in piedi; ma non sapeva che era Gesù. Le disse Gesù: “Donna, perché piangi? Chi cerchi?”. Essa, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: “Signore, se l’hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo”. Gesù risorto ha assunto le sembianze di un "giardiniere" al quale Maria Maddalena si rivolge, dopo aver visto la pietra della tomba rimossa e la tomba vuota, ma quando parla la donna lo riconosce: Gesù le disse: “Maria!”. 

Noli me tangere - Getto di Jacopo, Pisa

Ecco la testimonianza del legame d’amore viscerale tra il Maestro e la discepola! Essa allora, voltatasi verso di lui, gli disse in ebraico: “Rabbunì!”, che significa: Maestro! Il Vangelo non lo dice, ma a questo punto la Maddalena deve aver fatto il gesto di abbracciarlo, lo aveva visto morire ed ora appariva vivo! Ma Gesù le disse: “Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum”; ma và dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”. Ma è anche indubbio che, così come oggi  leggiamo i Vangeli, essi dicono chiaramente che il corpo sparito dal sepolcro, era proprio quello di Gesù che appare poi alle donne e ai discepoli, e che era un corpo in carne ed ossa. “Ma egli disse loro: «Perché siete turbati? E perché sorgono dubbi nei vostri cuori? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! 

Noli me tangere - Gaspare Landi

Toccatemi ed osservate: un fantasma non ha carne ed ossa come vedete che io ho »” (Lc 24, 38 – 39). E più avanti: “Ma poiché per la gioia non riuscivano a crederci ed erano pieni di stupore, egli disse loro: «Avete qualcosa da mangiare?». Gli diedero un po’ di pesce arrostito. Egli lo prese e lo mangiò davanti a loro” (Lc 14, 41 – 43). Mi sembra che occorra una buona dose di fantasia per conferire a queste parole un diverso significato. Il noli me tangere è tradotto da molti esegeti “non mi trattenere”, giacché il verbo greco può significare anche “trattenere”. Nel Vangelo secondo Matteo, le donne, tra le quali la Maddalena, abbracciano i piedi di Gesù, e quindi lo toccano. 

Noli me tangere

Marco spiega perché i due discepoli sulla strada di Emmaus, non lo riconoscono subito: “Dopo di ciò apparve sotto altra forma a due di loro, mentre erano in cammino per andare in campagna” (Mc 15, 12). In ogni modo, il fatto che Gesù non sia sempre riconosciuto immediatamente vuole significare la difficoltà a credere. E' questa la scena che i pittori, per duemila anni, ci hanno tramandato chiamando il quadro "Noli me tangere", dove Gesù, glorioso e risorto, è spesso raffigurato cinto in un lenzuolo porpora, che richiama la simbolica del sangue versato e della gloria (rosso è il colore degli imperatori) e, Maria Maddalena, per antica consuetudine, viene raffigurata con lunghi capelli, quelli con i quali aveva asciugato i piedi al Signore. 

Noli me tangere

Questa è una delle Icone più rappresentate del ciclo della Resurrezione con quella della “incredulità di Tommaso” e l’episodio della “Cena il Emmaus”.

Commenti

La locuzione noli me tangere è attribuita a Gesù, che l'avrebbe rivolta a Maria Maddalena subito dopo la resurrezione; la circostanza è dedotta nel Vangelo secondo Giovanni 20, 17, ma ha sollevato qualche dubbio l'eventuale ragione di questa presa di distanza e pertanto più d'uno fra gli esegeti ha mostrato perplessità. Le moderne traduzioni della bibbia Nuova Riveduta e Bibbia CEI, invece di non mi toccare, traducono non mi trattenere. 

Noli me tangere

Tale nuova interpretazione è, probabilmente, più aderente alla lettera del Vangelo secondo Giovanni, originariamente scritto in greco, dove è riportata come: Μή μου ἅπτου (mê mou haptou). La frase detta da Gesù risorto a Maria Maddalena va completata con il seguito: “infatti non sono ancora asceso al Padre mio” e basandosi sul testo greco, reso in modo imperfetto nella traduzione latina, la frase significa: “Non mi trattenere, perché sto per salire al Cielo, vicino al Padre mio”. 

Noli me tangere

La frase in latino prosegue: “nondum enim ascendi ad Patrem meum” «infatti non sono ancora salito al Padre mio», ed è interpretata come esortazione di Gesù alla Maddalena a non indagare, toccandolo, se egli dopo la risurrezione avesse ancora un corpo reale giacché, non essendo ancora risalito al Padre, il suo corpo non poteva non essere reale. Nel linguaggio com., la frase si ripete talvolta con riferimento a persona suscettibile, ombrosa, piena di sussiego, che non ammette scherzi e confidenze, oppure a donna che ostenta un’eccessiva riservatezza e ritrosia.

Noli me tangere

Cade quindi l'interpretazione tradizionale (Non toccarmi), anche se si può opinare che Maria abbia toccato veramente il Signore per sincerarsi della realtà del suo Corpo.  Con riferimento alla vecchia interpretazione la frase suole ripetersi scherzosamente per indicare un contegno sostenuto e riservato, di chi non usa dare confidenza. Questa frase attribuita a Gesù fu un tema ricorrente dell'iconografia dal tardo medioevo al rinascimento ed ispirò diversi pittori, da Duccio di Buoninsegna a Paolo Veronese in Italia, da Hans Memling a Hans Holbein il Giovane in area fiamminga e tedesca. Gesù spesso è raffigurato con una vanga in braccio. Questa iconografia deriva dal Vangelo di Giovanni. 

Noli me tangere

Nel racconto di Giovanni la Maddalena è sgomenta nei pressi del sepolcro vuoto e quando Gesù appare non lo riconosce immediatamente, ma lo scambia per "il custode del giardino" nella traduzione CEI. Per l'appunto la vanga descrive la svista della Maddalena.

Nella psicoanalisi, in antropologia ed in sociologia, la locuzione noli me tangere è usata ad identificare espressivamente il tabù del contatto, cioè quella diffusa condizione di istintiva ripulsa del contatto fisico interpersonale che spesso si traduce in un divieto morale (un tabù, appunto).

Nel parlare corrente la locuzione ricorre oggi con minore frequenza rispetto al passato, quando veniva usata con un sottinteso di minaccia, di ricatto talvolta, per scoraggiare in senso figurato qualsiasi tentativo di nuocere a chi la pronunziava.

Noli me tangere

Ricerca artistica

Noli me tangere, all’affresco staccato

Getto (Ghetto) di Jacopo, Pisa, documentato dal 1386 al 1405

L'affresco staccato proviene dalla chiesa di San Felice e Regolo, acquistata dalla Cassa di Risparmio, che ne fece la sua sede, nel 1864, dopo che da circa 80 anni era divenuta edificio profano. Di antichissima fondazione (la prima attestazione risale al 1070), la chiesa, che nasce come cappella aperta connessa ad un ambiente chiuso trapezoidale, doveva essere dotata di arredi importanti e di dipinti murali nelle volte e nei sottarchi. 

Noli me tangere

Tali dipinti andarono però perduti alla fine del Settecento durante i lavori di trasformazione della chiesa in Curia Arcivescovile e nessuna fonte ricorda l'affresco con il Noli me tangere. Solo di recente è stata avanzata l'attribuzione del dipinto a Getto di Jacopo del quale conosciamo un'unica opera, la tavola raffigurante Sei santi firmata e datata, conservata nel Museo di San Matteo. Con tale dipinto, il Noli me tangere dimostra strette analogie, specie nella figura di San Giovanni Battista che presenta gli stessi peculiari tratti fisiognomici del Cristo risorto: gli occhi allungati ridotti a fessure, la bocca e le orecchie minuscole. La superficie pittorica dell'affresco è piuttosto consunta e nella figura della Maddalena si rilevano i tratti sottostanti della sinopia.

Noli me tangere