La Bibbia aveva ragione

La Bibbia aveva ragione

(sull’attività sessuale umana)

Non si poteva non aggiungere a questo discorso sulla storia della sessualità umana, qualcosa in merito alla Bibbia, il libro sacro del popolo ebreo e dei cristiani più volte menzionata, perché, comunque, fa riferimento alla storia dell’uomo dalle sue origini e, stranamente, menziona molti dei fenomeni sessuali incontrati.

Dante Gabriele Rossetti, Visione di Dante di Rachele e Lia

Diciamo che nella Bibbia, in generale, è l’atto eterosessuale ad essere favorito e menzionato di più, accettato e non peccaminoso solo se fatto ai fini della procreazione. Tutto il resto è condannato senza mezze misure anche e si parla di molte storie a sfondo sessuale, dallo stupro all’adulterio, dalla bigamia al tradimento, passando per la masturbazione e perfino l’incesto.

La masturbazione e il coito interrotto (coitus interruptus) vengono chiamate onanismo che deriva dal personaggio biblico Onan di cui si legge:  “Er, il primogenito di Giuda, si rese odioso agli occhi del Signore, e il Signore lo fece morire. Allora Giuda disse a Onan: «Va’ con la moglie di tuo fratello, compi verso di lei il dovere di cognato e assicura così una posterità a tuo fratello». Ma Onan sapeva che la prole non sarebbe stata considerata come sua così, ogni volta che si univa alla moglie del fratello disperdeva il seme per terra, per non dare un discendente al fratello.”

David e Jonathan - G. Dorè

Si parla di incesto quando Lot e le sue figlie andarono ad abitare in una caverna montana dopo la distruzione di Sodoma, credendo che anche il resto dell’umanità fosse stato sterminato. Sodoma insieme a Gomorra,era la città dove veniva praticata diffusamente la sodomia e per questo distrutta. Le figlie ubriacano il padre, il quale non resistette alla bramosia della carne e si accoppiò più volte con le due fanciulle fino a quando entrambe furono gravide.  Il piano ha successo, la prima figlia dà alla luce Moab (che diventerà patriarca dei Moabiti) e la minore Ben-Ammi (patriarca degli Ammoniti).  La pratica incestuosa tra padre e figlie non è una novità ed è sempre stata ritenuta una depravazione anche se la Bibbia evita di spiegare come il genere umano si sia moltiplicato dopo che Adamo ed Eva avessero avuto i loro primi figli. 

Amnon e Thamar - Claudio Sacchi, carboncino

“Andate e moltiplicatevi” voleva evidentemente significare che, per anni, fratelli, sorelle, padri, madri, nipoti e nipote dovevano per forza di cose accoppiarsi tra loro per creare quel popolo di cui, poi, si parla nel Vecchio Testamento.

Un racconto biblico su re Davide parla di adulterio e omicidio. La bellezza di Betsabea, moglie di Uria, aveva attirata le attenzioni del re. Sapendo che il marito era impegnato in guerra, Davide la invita a casa e se la porta a letto. Betsabea rimane incinta e Davide, per essere libero di rimanere con lei, comanda un suo generale di far mettere Uria in prima fila con lo scopo di farlo morire.  

Sergey Solomko - Giuseppe e la moglie di Putifarre

Per mezzo del profeta Natan,  Dio poi rimprovererà Davide per il peccaminoso atto commesso. Inoltre, uno dei suoi figli, il famoso re Salomone si creò un harem di ben 700 mogli e non contento, aveva a sua disposizione non meno di 300 giovani concubine. Probabilmente, come si dice, buon sangue non mente.

Invece, scene di horror con stupro nel racconto del levita di Efraim che era andato a riprendersi la sua concubina a Betlemme. Durante il viaggio di ritorno lui e la concubina furono ospitati da un vecchio che viveva col la figlia nella città di Gàbaa. 

Giuseppe e la moglie di Putifarre - Carlo Francesco Nuvolone

Durante la notte alcuni uomini della città irruppero nella casa per violentare lo straniero e la sua concubina e a nulla valsero le imprecazioni del vecchio che, pur di salvaguardare gli ospiti, offrì la sua giovanissima figlia in cambio, con piena libertà di stuprarla. Gli uomini fecero sesso con la concubina per tutta la notte fino ad ucciderla. Arrivato a casa sua, il levita fece a pezzi il corpo della concubina che inviò alla tribù di Israele.

Si legge di seduzione e tradimento nella storia di Putifarre e del suo servo Giuseppe. La moglie di Putifarre cercò in tutti i modo di sedurre Giuseppe, anche perché suo marito era alquanto impotente e, non riuscendoci, per vendetta disse a Putifarre che Giuseppe aveva cercato di violentarla e lo fece incarcerare.

Pieter Lastman - La cacciata di Agar e Ismaele (Abramo e Sara)

Prostituzione ed incesto nella vita di Abramo. Giunto in Egitto, Abramo per ingraziarsi gli egiziani, non avendo null’altro da offrire in cambio dell’ospitalità, decise di far prostituire le donne ebree, compresa la sua avvenente moglie Sara che, tra l’altro era una sua sorellastra.

Ma vi sono tanti altri episodi che pongono degli interrogativi, come Giacobbe che dopo sette lunghi anni di lavoro per ottenere in moglie Rachele, si ritrova nel letto Lia, la sorella di quest’ultima e, senza accorgersene, ci fa sesso. Dovette lavorare altri sette anni per avere, finalmente, Rachele. A meno che le due non erano gemelle siamesi o che Giacobbe fosse miope, risulta difficile capire tale comportamento.

Giuseppe e la moglie di Putifarre - Gioacchino Serangeli

Amnòn, figlio di Davide, si innamora e stupra sua sorella Tamàr che gli consiglia, ben disposta, di parlarne col padre. Invece, subito dopo l’atto sessuale il ragazzo la caccia via e la ripudia provando un odio maggiore dell’amore che un minuto prima l’aveva fatto perdere la testa.

Per uno degli episodi biblici più direttamente allusivi ad una relazione omosessuale: l’amicizia “amorosa” fra Re David e Gionata, ne viene invece  fornita una spiegazione di carattere politico asserendo che non si trattava di sodomia. Colgo l’occasione per dire che, nonostante è stato ribadito che Sodoma e Gomorra, le due città dai costumi facili, non fossero state distrutte dal Signore per questo motivo e per l’omosessualità in particolare, il termine “sodomita” rimane comunque, e non solo per la chiesa, il temine per indicare, appunto, i rapporti sessuali tra gay.