L’amore folle nella vita reale (Lorella Cuccarini)

 L’amore folle nella vita reale

“Ma kome si può amare kualcuno in poki giorni senza conoscerlo?” RP

Se un dio ci dicesse: " lo ho il potere di farti dormire e sognare sogni felici in eterno. Sta a te la scelta: o restare sveglio, mortale e infelice o addormentato, immortale e felice. " Che cosa sceglieremmo? Se l'essere umano cercasse soltanto il piacere, se tutto fosse mosso dal principio del piacere, non c'è dubbio che noi dovremmo scegliere il sogno.

Lorella Cuccarini - La più amata dagli ..... Italiani!

Eppure proviamo una resistenza, ci ripugna addormentarci, ci sembra che la felicità, in sogno, non sia una vera felicità, ma quasi un surrogato. Non è da uomini essere felici " in sogno ", noi vogliamo esserlo da svegli, nella vita reale. E quella del sogno è, per definizione, una vita non reale. Ma che differenza ci sarebbe per noi quando sogniamo non sappiamo di sognare, la vita del sogno è soggettivamente reale. Una volta addormentati non possiamo fare il confronto. Ma proprio questo ci turba, di non poterci "svegliare": cioè di riconoscere il sogno come sogno, di distinguere l'illusione dalla realtà.

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Certo ci sono dei momenti, nella nostra vita, in cui accetteremmo la proposta del dio, i momenti di dolore profondo, di tensione insopportabile, o quando ci tormenta la sofferenza fisica. Allora vorremmo non sentire più nulla, o dimenticare, e saremmo disposti a barattare la nostra povera consapevolezza con un sogno sereno. Alcune volte siamo così disperati da desiderare addirittura la morte. Ma, salvo questi periodi terribili, c'è qualcosa in noi che ci spinge ad essere coscienti. 

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La nostra scelta va istintivamente alla coscienza, non all'incoscienza. La vita, l'intensità vitale si identifica, per noi, con la coscienza. E i punti più alti della vita sono anche i momenti di più alta coscienza. Il sonno ed il sogno possono essere un rifugio, un rimedio, ma non una meta.

Qualcuno potrà obiettare: ma allora perché tanta gente usa delle droghe? Un eroinomane, un cocainomane sa benissimo che ciò che prova dipende dalla droga, eppure la usa lo stesso. Se gli uomini volessero veramente essere coscienti non userebbero tante droghe che producono stati emotivi artificiali, allucinazioni, deformazioni dello spazio e del tempo.

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Certo vi sono dei drogati che desiderano dimenticare il mondo, scivolare dentro un sogno da cui non vorrebbero più dolorosamente svegliarsi. Ma si è già detto che tutti noi, in certe circostanze della nostra vita, faremmo lo stesso. Chi usa queste droghe non riesce più a sopportare la vita senza di esse; quando ne è privato soffre atrocemente e ha bisogno di altra droga per sfuggire a questo stato. Però anche le droghe, in generale, non vengono usate per " dimenticare ", per stordirsi, ma per arricchire, intensificare la propria esperienza. Le droghe sono sempre state usate nelle religioni per produrre stati di coscienza che favoriscono il contatto col divino.

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Anche in molti movimenti recenti, come quello dell'LSD di Timothy Leary, la droga è stata uno strumento per accedere ad uno stato di coscienza più elevato. In questi casi l'uso della droga non è una evasione dal mondo, ma un tentativo di comprenderlo più a fondo, nella sua essenza. Questo almeno nelle intenzioni iniziali perché, ad un certo punto, la droga crea assuefazione ed uno ne ha bisogno non per andare avanti, ma per restare fermo. In sostanza la droga non ci pone nessun problema fino a quando non rende schiavi. Ma cosa significa rendere schiavi?

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Che chi la prende non può farne a meno, che deve restare nell'ambito dell'esperienza che essa provoca. Non importa se questa esperienza è più alta o più bassa, felice o infelice. quello che suscita il nostro rifiuto è il fatto di non poterne uscire. Esattamente come nell'esempio fatto all'inizio. È molto probabile che domani venga scoperto un qualche farmaco capace di dare uno stato di beatitudine, e - immaginiamo - senza alcun effetto secondario o danno fisico. Eppure, anche in questo caso, noi ci opponiamo al suo uso continuato ed ininterrotto. Perché è un sonno, perché la felicità così ottenuta non ha nulla a che fare con un confronto con la realtà. Ma, allora nella nostra idea di felicità c'è implicito un confronto con il mondo reale, una azione in esso.

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Nel sogno, sia pure un sogno di beatitudine, manca qualcosa di essenziale: il confronto con la realtà, il confronto con ciò che si è e ciò che si potrebbe e vorrebbe essere: la libertà. Nel sogno noi siamo totalmente determinati dal flusso del sogno. Anche se prendiamo decisioni, queste non sono decisioni reali, non determinano nessuna conseguenza, perché nel sogno non c'è né causa né effetto, non c'è azione libera. Nel sogno ci manca la coscienza del sognare che può venirci solo dal confronto con un altro stato, la veglia. Ma, soprattutto, nel sogno, mancando il reale, ci manca anche il possibile e, quindi, l'autodeterminazione.

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